民族国家与多民族国家概念的修辞学阐释与解读(2)

二、修辞学视域下的“民族国家”和“多民族国家”

1.“民族国家”概念的修辞学阐释

对于民族国家的概念，人们已经习以为常，通常都理解为民族和国家的联姻，涉及到既定领土上的权力、权威、社会团结和国民的情感归属等问题。如Elisa P.Reis 认为：“民族和国家的融合最初源于西欧并且逐渐成为了组织社会一种‘常规化的’方式，这种融合是在现代化历史进程中最为显著的特征。”[6](P251～257)但是这种“常规化的方式”是一种什么方式，Nation 是什么，国家(State)又指什么，二者在什么时间、因何种机缘联系在一起？由于民族和国家在现代文化中如此密切地交织在一起，很多学者在论述这些问题时都侧重某些方面，往往顾此失彼，限于纯粹概念争论的汪洋大海，招致同行的批评和攻击。如马克斯·韦伯把民族定义为：一个通常倾向于建立自己国家的情感的共同体。[7]后人批评此种界定有为德意志民族量身定做的嫌疑，没有普遍适用性。Marcel Mauss 则把国家和民族以最简洁的方式建立起一种关联，他这样表述：我们理解的民族(Nation)“是一个在物质上和道德上整合在一起的社会，这个社会有稳定的、持久的中央权力、固定的疆界，并且在居民中形成了这些居民自觉地尊重国家、遵守法律”[6](P251～257)。但是这个相对稳定的道德、精神和文化单元到底意指什么，有没有族裔、族群差异在里面，我们只能进行推测。耶尔·塔米尔试图通过分析本尼迪克特·安德森的《想象的共同体——民族主义的起源和散布》、里亚·格林菲尔德的《民族主义：通向现代性的五条道路》和安东尼·史密斯的《民族认同》三部大作来厘清民族的概念，但结果似乎也不理想，她说：“我们越是企图给民族下一个恰如其分的定义，对民族的出现、起源和发展了解的越多，我们就越发现民族主义把民族想象为同质的、自然的和绵延不绝的具有共同命运和共同血缘的共同体的想象越不可信。”[8](P418～420)我国学者朱伦教授认为，“民族国家”概念完全是一个西方概念，“在近、现代西欧人的观念中，所谓‘国族’(nation)，也就是一个以主权国家形式实现政治统一的‘人民’。在欧洲语言中，‘人民’有时通‘国族’，就源于国族主义古典理论家们由对人民的文化同质性的设定推导出了国族的文化同质性。”[9]也就是说，作为政治统一体的“人民”共同体，本身不一定是文化同质的，只是由于理论家的阐释和总结，国族(Nation)概念才被赋予了文化同质的含义，才成为“想象的共同体”。

历史上真实存在的民族国家大多都是由某个主体民族为主构建的现代国家的政治组织形式，如英国主要是英格兰民族，以至于今天，身处国外的英国人，尤其是苏格兰人和北爱尔兰人都不喜欢被笼统地称之为“英国人”，而一定要反复强调自己来自“苏格兰”、“威尔士”等特定的地域；法国也是如此，截至目前法国的科西嘉人都有自己强烈的“民族意识”。虽然这些民族国家都宣称是“人民主权”国家，人民即为国家领土之内的所有人，但是实质上是“由主体民族执掌国家政权的民族国家”。民族(nation)不仅是文化共同体，同时也是一个利益共同体，正是对民族共同体利益的追求使民族走向“国族”。*为了区分民族、国族和多民族的概念，本文用民族一词指代文化民族，对应于英文的“Nationality”，国族指代民族国家，对应于英文的“Nation-state”和“Nation”，多民族则指代多个文化民族，对应于英文的“muli-nationalities”。中文和英文甚或其他语言可以有不同的概念体系，但毕竟学术需要沟通、交流，所以还是尽量找到与其他语言相匹配的词汇，便于理论的比较和借鉴。但各个文化民族在历史发展过程中其经济发展程度、文化影响力和支配力是不平衡的，在特定的历史时期，某个文化民族有追求国族的欲望和能力，有的文化民族则不具备，能否建立民族国家需要特定的历史机缘。从古罗马帝国灭亡以来，欧洲就一直处在连绵不绝的战争中，英法百年战争、欧洲的30年战争，是战争确立了王国的领土疆界，疆界之内的人民随着经济、文化交往的频繁，产生了共同的地方语言、共同的文化和居于其上的共同心理素质，加强了彼此的认同，形成了国家民族意识。但无论如何，这种认同都是相对意义上的，否则就不会有今天民族主义的复兴、民族分离、族际政治等现实问题的出现和探讨。所以，从实然的角度看，民族国家就是建立在对民族想象之上的民族民主国家，想象的方式就是文化同质的民族意识，而文化从来不会是同质的，始终都是一种多元的状态，因为不同的人种、生存环境，决定了不同的适应方式，文化从最本质的意义上就是人对环境的适应及产物。现代国家的政治组织形式大多是多个民族(Nationality)组成的现代主权国家(民族民主国家)，简称多民族国家。也就是说民族国家的实然即为多个文化民族(Nationality)组成的现代主权国家。民族国家的文化同质性仅仅是一种构想，主权、归属感，对封建国家的对抗才是民族国家的立意所在。

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