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重彩艺术理论谈之六:当代理论与实践的构建(2)

来源:当代修辞学 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-07-07
作者:网站采编
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摘要:所以我们看到,中国画的观念变了,中国画的界限也必须变。内涵不仅被丰富,而且被部分取代,因此外延将发生根本性的变化。中彩艺术是一群中国人。

所以我们看到,中国画的观念变了,中国画的界限也必须变。内涵不仅被丰富,而且被部分取代,因此外延将发生根本性的变化。中彩艺术是一群中国人。当然,也不排除外国人。它运用多种艺术手法和多元文化理念来解决我们面临的各种综合问题。因此,重彩艺术模糊了中国传统绘画的界限,也溶解了艺术家接触到的其他绘画的界限。各种不同的艺术形式丰富了观念的内涵并付诸实践。

融入中国元素

其实,在中彩艺术的内涵中,仍然存在着传统艺术理论的深深阴影。毕竟,中彩艺术是从传统的艺术理论体系中诞生的。准确地说,中彩艺术是一群中国艺术家,他们具有传统的艺术观念,接受各种当代艺术形式的特点,以包括中国文化在内的多元文化思想为基础,解决自己的问题。我们今天面临的问题往往是跨地区、跨民族、跨国家的问题。

所以,在解决多个问题时,中彩艺术非常重视中国元素。重彩艺术对传统艺术理论提出质疑,但也不是完全否定它,而是肯定传统理论的历史地位和成就,并采用目前仍有优势的部分,使其成为重彩的重要依据。艺术理论。

中国元素是复色艺术中不可或缺的一部分,无论是墨色、构图、笔法、意象和保养方法都保留了下来。而且,中彩艺术并不否认或排斥遵循中国传统绘画理论体系的艺术家。中彩艺术是多元文化环境中多种艺术形式的统一,以综合的方式丰富其艺术理论与实践。

中西合璧

复色艺术的全面发展,以国画的艺术理论为基础,寻求一个端口与新事物相结合。 .中彩艺术以传统色彩理论为切入点,找到了突破口。传统艺术理论受到古典文化的影响。古人把更多的精力放在墨水上,颜色的使用成为一个弱项。从《周易》中的“本卦”,可以看出古代色彩的基本观——从“补绢纸”到“白本无罪”,装饰的最高境界是质朴而质朴。优雅的。此外,在儒家和道家的理论中,强调五种颜色。道家不用说,儒家也有自己的喜好。 《论语》第十七章阳火篇:子曰:邪紫胜朱。

这实际上是用自然的色彩概念取代了色彩的文化概念。色彩所表达的不是视觉美学,??而是文化秩序。国画当然有丰富的色彩,但一直徘徊在原有的理论体系之下。然而,我们现在面临的环境不仅仅是文化,它已经退居次席。相反,自然色已成为我们重要的护理对象。

西方现代色彩理论深受科学的影响。自从牛顿分解光后,色彩理论得到了丰富。七色光原理成为印象派重要的创作手法。可以说,这种自然色彩理论为我们的视觉美学带来了一场盛宴,也成为了一场科学与艺术的狂欢。人们对视觉自然色彩的需求由来已久。中彩艺术在原有的理论和实践中融入了丰富而厚重的色彩。如果一味固守理论,忽视实践的需要,只会被世人遗忘,成为博物馆展品。世界是多彩的,人们的需求是多样的,我们面临的问题也是复杂的。因此,中彩艺术选择从色彩上突破,将原有的观念色彩与自然色彩融合,成为国画的一种形式。其他礼仪。

反映当代意识

传统理论,尤其是色彩理论的区别在于,其本质是服从于当前传统艺术的艺术实践长期以来的理论。解放。是把艺术理论和实践变成有趣的东西,而不是必须遵守的黄金法则。艺术家不是这些规则的奴隶,而是艺术的创造者,准确地说,是艺术品味的玩家。如果脱离传统教条,就会面临当代意识的语境。各种现代哲学、后现代思想、修辞学、符号学等理论解释和解决了传统文明和历史问题,以及当前的冲突、人性异化、时尚消费、社会隐喻等问题。

这些都是传统理论从未触及的问题,也是古人从未遇到过的问题。然而,作为现代人,我们每天都生活在这些问题之中。在作者看来,艺术是世界文明史的一部分。它从来没有真正独立于社会,而是一直受到特定历史文明的影响。所以,我们不能逃避这些日常但不一定是正常的问题,更不能忽视这些问题,躲在小楼里自娱自乐。

Re-color艺术用当代意识解决当代问题,用多元文化诠释未来的可能性。希望王鹤朵先生重彩的艺术理念能够得到广泛认可,也祝愿中彩艺术家团队为国画艺术注入新鲜的养分! (文章摘自中财艺术文献4号)

艺术鉴赏网主编:刘永军(北京)

文章来源:《当代修辞学》 网址: http://www.ddxcxzz.cn/zonghexinwen/2021/0707/588.html



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